Budismi kohaselt on maailmas kahesugust
sõltuvust. Eluratas on sõltuvate tegurite
suletud tsükkel, milles inimesed kamaloka
tasandil viibivad seni, kuni nad pole
sellest välja saanud. Kui valgustuse
kaudu pääsetakse, siis liigutakse
mööda vabanemise
spiraali.
Eluratas koosneb kolmest üksteise
sees olevast ringist. Esimene
ring kujutab endast kolme looma: kukk,
siga, madu. Hoiavad üksteisest hammastega
kinni. Sümboliseerivad kolme omadust:
kukk = ahnus, iha; siga = rumalus
või nõmedus; madu = viha. Iha, viha
ja rumalus tingivad üksteist ja on
omavahel seotud.
Sümboliseerivad minakeskset taset,
mis paneb pöörlema kogu maailma olemasolu
protsessi.
Teine ring jaotatakse kaheks sektoriks:
valge ja must. Sümboliseerivad seda,
et sõltuvalt tervest või ebatervest
tahtest tõuseb osa inimesi olemasolu
kõrgemale tasandile (valge) või langeb
madalamale.
Kuut tasandit sümboliseerib
kolmas ring:
1. kõrgeim devade ehk jumalate
tasand, siia jõutakse valdavalt
positiivse karma tulemusel. Kui positiivne
karma on ammendunud võib sellelt tasandilt
langeda. Värvus: valge.
2. Pooljumalate tasand
võitlus ja võimuiha asuurade tasand.
Siin toimub pidev võitlus. Värvus:
punane.
3. Pretade ehk meeleliste
ihade külge klammerdunud hingede tasand.
Pretad on pidevalt näljased. Värv:
kollane.
4. Põrguolendite tasand
vastandub devade tasandile. Nende
suurim meeleplekk on viha ja sellest
johtuvad ebaterved mõtted, sõnad,
teod. Värv: suitsukarva hall.
5. Loomade tasand
vastandub pretade tasandile. Värv:
roheline.
6. Inimese tasand
taassünd inimesena on positiivne,
kuna inimene kogeb nii naudinguid
kui kannatusi. Inimesel võime mõtestada
maailma. Värv: sinine.
Tasandeid on kujutatud Buddhadena.
Bodhisattva kõrgema valgustuse tasandi
saavutanud inimene, kes vabatahtlikult
ei jää nirvaanasse, vaid tuleb tagasi
kamaloka tasandile, et aidata teisi
olendeid.
Põrgusse laskub suitsukarva Buddha
ja toob põrguolenditele ambrat, et
leevendada nende viha. Pretade tasandile
laskub punane Buddha ja toob neile
toitu ja (vaimu)jooki. Loomade tasandile
laskub sinine Buddha, kel käes on
raamat. Devade
tasandile laskub valge Buddha, kel
käes on vilepill, mis sümboliseerib
püsimatust. Inimtasandile laskub Buddha,
kes toob inimestele budismi õpetust.
Asuurade tasandile laskub
roheline Buddha, kes kannab teadmiste
mõõka.
Neljas ring jaotub 12-ks sektoriks,
sümboliseerib karma protsessi:
Esimene sektor kujutab
pimedat inimest, vaimupimeduse sektor.
Selline inimene koperdab läbi elu,
manades endale väära ettekujutuse
endast ja maailmast. Sümboliseerib
teadmatust.
Teine sektor kujutab
endast pottseppa pottidega. Sümboliseerib
tahte olemust nagu pottsepp voolib
potte, nii ka inimene voolib oma loomust.
Kahte esimest sektorit nimetatakse
karmalisteks põhjusteks moodustavad
eelmise elu karma ja määravad selle
elu põhisuundumuse.
Kolmas sektor kujutab
puu otsas karglevat ahvi. Sümboliseerib
teadvust ehk eelmiste elude jooksul
vormitud teadvus moodustab uue kehastuse
teadvuse. Budismi kohaselt nii nagu
ahv hüpleb oksalt oksale nii ka tavateadvus
hüpleb objektilt
objektile.
Neljas sektor 2 meest
paadis meel ja keha ehk inimese psühho-füsioloogiline
organism. Teadvus ei sa eksisteerida
üksi. Vastavalt teadvusele kujuneb
inimese keha. Kui muutub inimese teadvus,
muutub ka tema väline vorm.
Viies sektor kujutab
6 aknaga maja, inimese 6 meelt. Nende
kaudu ta hakkab vaatlema välismaailma,
mille kaudu välismaailma info tungib
temasse.
Kuues sektor kujutab
sülelevat meest ja naist. Nimetatakse
kokkupuuteks. Sümboliseerib meelte
ja välismaailma
kokkupuudet.
Seitsmes sektor kujutab
meest noolega silmas. Sümboliseerib
meele ja välismaailma kokkupuutest
tulenevaid tajusid. Võivad olla meeldivad,
ebameeldivad, neutraalsed.
Kaheksas sektor kujutab
naist, kes pakub mehele jooki. Sümboliseerib
himu, kirgi ehk tugevat elujanu, mille
aluseks kired, soovid, eesmärgid.
S.o. inimese suundumus erinevatele
naudingutele.
Üheksas sektor kujutab
vilju korjavat meest. Nimetatakse
klammerdumiseks. Sümboliseerib seda,
et ihad, kired viivad inimese elumõnudesse
klammerdumisse.
Kümnes sektor kujutab
last ootavat naist, mis tähendab saamist
ehk inimene saab selleks, kelleks
ta eelnevate tegurite mõjul ise
ennast kujundab ehk inimene kujundab
oma karma.
Üheteistkümnes sektor
kujutab sünnitajat järgmise elu taassünd
ehk uus karma.
Kaheteistkümnes sektor
kujutab laipa tassivat inimest, mis
viitab sellele, et kõik, mis on sündinud,
lõppeb jälle surmaga.
12 sektorit näitavad eelmise, praeguse
ja tulevase elu sõltuvussuhteid.
Väljaspool ringi on kole jumalus surmajumal
Mara kes hoiab ringi oma haardes.
Elurattast väljaspool on 2 Buddhat,
kes näitavad teed elurattast väljumisele.
Väljapääs sansarast on olemas, kui
asutakse virgumise teele,
seda sümboliseerib virgumise spiraal
ehk 8-osaline
tee.
Eluratast nimetatakse ka ebapuhtaks
Buddha väljaks.
|
